Проповеди архимандрита Алипия (Воронова)Поучение о чистоте сердечной
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Сегодня нам Господь Иисус Христос предлагает такое учение: если у кого око чисто, то и все тело его будет светло, а если око будет темно, то и все в нем будет темно (Лк. 11, 34). Что значит темное око? Это злобное, завистливое око, которое видит в другом человеке только худое, а ничего хорошего не видит. Но этого не должно быть, потому что все люди прекрасны, в каждом человеке живет Сын Божий. Если кто видит в другом человеке что‑либо худое, то это худое в нем самом есть. Око, как в зеркале, отражает все в нем самом если не прямо, то косвенно, так как до десятого колена человек отвечает за грехи своих предков. Если в нем самом нет этого греха, то кто‑нибудь из предков, из десяти колен, имел этот грех.
Обычно так бывает, если кто в чем нечист, то думает, что и другие такие. Например, если кто пьяница, думает, что и другие такие, как он; если кто вор, прелюбодей, думает, что и другие такие. Это только пример. Но это относится ко всем недостаткам. Так что мы можем узнать, чисты ли мы сердцем или нет, из того, как мы смотрим на своих ближних — хорошее в них видим или плохое. Если мы в них видим только хорошее, то и мы хорошие, а если плохое, то и мы плохие, а может быть даже и хуже. Если мы видим, что человек плохой в чем‑либо, например злой, то это значит — от нашего обращения, так мы с ним обращаемся. Приведу вам один пример.
У меня был друг, который служил на военной службе. Начальник подразделения был очень злым, даже свирепым человеком, все его боялись. И когда он проходил где‑либо, то все убегали, прятались от него, но если он кого встретит — обязательно сделает выговор, хоть человек совсем и не виноват. Мой друг рассказывает дальше: «Неужели в этом человеке живет Сын Божий? Да, живет; так же, как и во всяком человеке. Я стал утверждать себя в этой мысли внутренне, никому ничего не говоря, молился за него. Он стал относиться ко мне еще хуже, он сильно ненавидел меня. Но я продолжал думать, что он хороший. Три года я так думал, и вот что получилось. Он вдруг изменился, стал очень добрым ко мне и ко всем моим товарищам. Однажды он зашел ко мне в землянку и сказал: «Разреши мне у тебя отдохнуть, у тебя так хорошо!» На это я ответил: «Нет, у меня не хорошо, у тебя в землянке, как у начальника, должно быть лучше». Он сказал: «Нет, у тебя очень хорошо». С тех пор он изменился и стал другим человеком, так что все удивлялись этому». Из этой истории видно, что хорош или зол человек — это зависит от нашего обращения с ним, как мы думаем о нем, как говорим с ним, как относимся к нему.
Еще сделаю одно замечание. Многие из молодых девушек и женщин приходят в храм, чтобы посмотреть на монахов. Не за этим должны ходить в храм Божий, чтобы смотреть на других, а мы должны ходить в храм для сердечной молитвы, устремлять свой взор на изображения Господа, Божией Матери и святых угодников и просить помилования на суде Божием за свои бесчисленные согрешения. Также многие из братии мне говорят, что видят девушек, мешающих им молиться. Но какое может быть дело до каких‑то девушек, если ты пришел в храм Божий! Не обращай ни на кого внимания, но впери свой взор в Господа, отдай Ему свое сердце, и тогда Он услышит тебя и исполнит все твои прошения. Аминь.
1960 г.