ПубликацииМежду иконой и книгой: керамиды Богом зданных пещер
Керамиды Псково-Печерского монастыря — уникальные культурные памятники русского Средневековья. Даже не вдаваясь глубоко в исторические и эпиграфические (безусловно важные) категории, именно художественные изображения на керамидах — та ценность церковного искусства, которая была сохранена и дошла до сегодняшнего дня в своем первоначальном, исконном виде от наших талантливых предков. Сегодня знакомим вас с интересными фактами из истории Псково-Печерской усыпальницы.
Сокровища подземных галерей. На стенах пещер видны плиты, прикрывающие ниши-захоронения. Среди сотен захоронений встречаются настоящие жемчужины русского декоративно-прикладного искусства — уникальные керамические надгробия. Все они датируются периодом с середины XVI века по 30-е годы XVII века. В отличие от размещенных рядом известняковых разноцветно-раскрашенных надгробных плит, керамиды — это керамические изразцы, которые имеют на обратной стороне неглубокую румпу (выступ в виде коробки). Лицевая сторона керамиды — насыщенного зеленого цвета. На ней изображен Голгофский крест либо «Крест под сенью Иерусалимовой» в окружении храма или киота. Тут же размещается сопроводительная мемориальная надпись.
Первая керамическая книга. Главным материалом для создания изразцов служила особая глина, добыча которой с древнейших времен ведется на Псковской земле. Глиняное тесто формовали в деревянные вырезанные формы. У Псково-Печерских керамид формы были наборными: отдельно набирались части изображения и отдельно мемориальный текст. Помимо того, что керамиды являются первыми на Руси керамическими изразцами, они вполне могут претендовать и на звание первой печатной керамической книги. Их шрифтовое оформление выполнено шрифтом «устав», типичным для рукописных книг того времени.
Христос и четыре евангелиста. Керамиды бывают трех типов: с изображением креста, с изображением храма и с полным изображением храма и орнамента. Правая и левая части орнамента всегда разнесены по сторонам центральным образом пятиглавого храма. Пять куполов, один из которых возвышается над другими, издревле символизировали Иисуса Христа и четырех евангелистов. Храм опирается на арку-киот, в которой виден «Крест под сенью Иерусалимовой». Образ храма — самый рельефный, «обьемный» во всей композиции, с привычным для псковичей декором барабана у центрального купола.
«Трава-мурава» и другие растения. Керамиды Псково-Печерского монастыря глазурированные. К ним применялся двукратный особо сложный обжиг. На Руси глазурирование часто называли муравлением из-за получаемого в результате обжига яркого зеленого цвета «травы-муравы». Растительный орнамент на всех керамидах — дубовая лоза с тщательно проработанными ветвями, листьями и желудями. Дуб — важное дерево в контексте мемориального памятника. Рисунок напоминает сюжет у Дуба Авраамова, а само дерево часто символизирует Животворящий Крест.
Псковский «звериный стиль». Если правая часть керамиды — это символическое изображение Божественного мира, то левая сторона — это изображение мира греховного. В изобразительных мотивах «правой стороны» часто встречаются птицы, сидящие на ветвях; можно увидеть мифического зверя, прогоняющего другого зверя, похожего на змею. Обычно такие изображения трактуются как изображение Святого Духа, прогоняющего беса. Левая часть растительного орнамента берет начало внизу из горла зверя и оканчивается выше изображением трехглавого зверя. Тут видны и другие изображения хищных птиц, мифических зверей. А над главками храма — символический образ птицы, поедающей змею. Это древний христианский символ победы Духа над грехом. Образы борющихся зверей можно растолковать как аналогию борьбы ангелов и бесов за душу упокоившегося человека. Изображение богатого звериного орнамента — отличительная, характерная особенность средневекового Пскова, так называемый «псковский звериный стиль».
Островские мастеровые. Керамиды, как и знаменитые Псковские колокола, предположительно изготавливались в городе Остров в пятидесяти километрах от Пскова, откуда потом перевозились в Печеры. Мастерские, изготавливающие керамику, как и все мастера, работающие с огнем, обустраивали свои артели в стороне от городов и посадов, опасаясь случайных пожаров. Известно, что в Острове базировались воинские дружины. Близость реки, возможность постоянно охранять дорогостоящие изделия, соседство с глиняными карьерами, где добывали материал для будущих изделий, — все эти условия были очень важны при выборе места, которое подходило бы для мастерских.
Керамиды — лишь одно из многих уникальных явлений Псково-Печерского монастыря, но сколько еще духовных сокровищниц может открыть пытливому духу эта святая обитель…
По материалам В. Метельской