Главная > Богослужение > Слово архипастыря > Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в праздник Собора Пресвятой Богородицы

Слово архипастыря

8 января 2026 г.

Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в праздник Собора Пресвятой Богородицы

Отец благочинный, досточтимые отцы, братья и сестры, гости нашей обители, сердечно поздравляю вас с этими Святыми днями, в которые Святая Церковь вступила в ночь Рождества Христова, и делюсь с вами словами радости и сердечной теплотой в день Собора Пресвятой Богородицы, в который мы ныне торжественно совершили Божественную литургию.

Матерь Божия положила на Престол нашего Спасителя Свою жизнь, на Престол нашего Создателя всё, что было у Неё, всю чистоту сердечную, все Свои помышления и дела. Ныне торжественно прославляются Церковью и Она, и Иосиф Обручник, который служил Ей, охраняя Её девство, находясь близ, и тогда, когда Она носила во чреве Богомладенца, и тогда, когда Он возрастал «от силы в силу» для того, чтобы подготовиться к выходу на общественную проповедь, на проповедь Евангелия в мир. И сегодня мы, воспоминая Её, конечно, с теплотой сердечной, говорим о Её добродетелях. Святая Церковь в канонах и тропарях воспевает Её добродетель, прежде всего, самую, наверное, главную – это смирение. Те слова, которые Она произнесла в день Благовещения: «се, Раба Господня; буди Мне по глаголу твоему» (Лк. 1:38) – они явились человеческим согласием на принятие воли Божией и шествование этим путём. А путь Её был довольно скорбен по-человечески, ведь Она потеряла Сына, потеряла в полном расцвете сил. Если так по-человечески рассудить, конечно, это для матери очень скорбно. С другой стороны, Она, Своим примером жертвенного служения и любовью ко Спасителю, всем нам подаёт этот пример – пример следования за Ним, следования за Христом. Она говорила не так много. Но слова Её были запечатлены в Священном Писании: «Делайте, как Он говорит», – Её слова на браке в Кане Галилейской (Ин. 2:5). Всего несколько слов осталось в Евангелии, а по сути – это напутствие, чтобы мы старались жить по Его обетованиям, по Его словам. Она пронесла любовь к Своему Божественному Сыну на протяжении всей жизни – и при Его проповеди воочию, и тогда, когда Он претерпел Крестную смерть и Воскресение. И скорбное сердце Матери, конечно, никогда не было утешено, с одной стороны, но Она ожидала соединения с Ним в мире Горнем, в Царстве Небесном. И этого Она дождалась.

Сегодня мы прославляем Ее кротость, мы прославляем Её любовь и милосердие, а прежде всего – широту Её души и любовь к падшему роду человеческому, которая проявляется в Её прощении к нашим падениям, если мы со смирением припадаем и просим прощения и заступничества у Неё. «Заступница усердная», – не просто так мы обращаемся к Ней. Какими только эпитетами, какими только славословиями не прославляет Церковь Царицу Небесную! Множество икон, явленные грешному роду человеческому тому подтверждение – насколько Она любит земнородных, то есть нас с вами; насколько Она готова ходатайствовать перед Создателем, если мы имеем намерение прийти с покаянием к Её Сыну! Сегодня мы прославляем Её чистоту сердечную, ведь Она не согрешила ни словом, ни помышлением, как нам об этом повествует Священное Предание. И эта чистота сердечная для нас должна быть примером всей жизни.

В чём она состоит, чистота сердечная? Как раз в отсечении всего греховного, что приходит в нашу душу. А этого греховного приходит настолько много, что люди, живущие невнимательно, живущие в миру, и не считают даже какие-то помыслы за грех. А ведь помысел является началом согрешения – если мы начинаем рассматривать его, беседовать с ним, дальше сочетаемся с ним, принимаем в сердце, сердце зажигается страстью какой-либо, похотью, желанием и остаётся один шаг – если складываются обстоятельства, мы готовы и согрешить уже тем грехом. А ведь когда пришёл помысел, мы могли его отсечь, пока он ещё не был настолько силён. Святые отцы сравнивают помысел с муравьем, который вползает в наше сердце и становится постепенно львом, которому уже это сердце попадает в лапы, если мы замедлим и не отсечём вовремя грех от своей души, от своего ума, прежде всего. Именно об этом говорит Святая Церковь, когда воспевает эту чистоту в песнопениях.

Борьба со грехом – это вообще тот самый главный смысл, ради чего пришёл Спаситель на землю. Потому что, если мы не будем бороться со грехом, то мы не сможем быть рядом с Богом. А Господь пришёл, чтобы помочь нам посредством Своей Крестной жертвы, посредством Своих Божественных Таинств, в которых – в Таинстве Причастия, прежде всего, и Исповеди – сила нам преподаётся для борьбы со грехом. И нам надлежит пользоваться этой благодатью, которая течёт, как река, непрестанно – можно подойти и черпать из неё. Но не все, к сожалению, хотят. Господь призывает, ждёт, стучится в сердце кротко: «Се, – говорит, – стою у дверей и стучу» (Откр. 3:20). Он не в громах и молниях является к нам. Он является «в гласе хлада тонка», – как говорит об этом опять же Ветхозаветное Писание, когда описывает явление Бога пророку Божию Илье (3Цар. 19:12). Оно – не в громах и молниях, оно – в тонком дуновении ветра приходит к нам. Оно касается нас, когда приходит скорбь какая-то и у нас проявляется желание пойти и поплакать у икон, у нас появляется желание как-то изменить свою жизнь, пересмотреть отношение свое к ближним.

Сегодня, когда мы говорим о Соборе Пресвятой Богородицы, о семье Спасителя – задумаемся о своих семьях, прежде всего. Как мы живём в семьях? Мы часто готовы потерпеть от внешних многое, а вот потерпеть от ближних мы не готовы. Мы стараемся поставить их на место строгостью, если это отцы; наверное, какой-то неприступностью, если это братия, по отношению к своим собратьям; какой-то ревностью, которую часто проявляют сестры друг к другу. И вот эти нестроения в наших семьях – они, конечно, очень расстраивают Матерь Божию. Особенно, когда мы не хотим уступить друг другу в каких-то самых простых вещах – когда дети проявляют непослушание своим родителям, а родители, пользуясь своей властью, вымещают, бывает, злобу за непослушание на детях… Как же в наших семьях не хватает любви, терпения и милосердия! Не доказательств своей правоты в наших семьях ждёт от нас Господь, а прежде всего – терпеливость. Только терпением и любовью можно изменить своих детей. Никакой строгостью этого не сделать! Ребёнок вырастет и озлобится, если мы только строгость и дисциплину требуем от своих детей, а сами не являемся примером терпения, любви и милосердия для них. Как говорил, уже ныне покойный, протоиерей Валериан Кречетов (он принял малую и великую схиму с именем схиархимандрит Михаил): если вы будете любить своих детей, то можете с ними сделать всё, что хотите. То есть они будут вам покорны, они будут вам хорошими заступниками в вашей старости, прежде всего. Поэтому, конечно, вот эта любовь должна стать основой наших семейных взаимоотношений.

Сегодня, в день попразднства Рождества Христова, хочется пожелать вам, дорогие братья и сестры, прежде всего, терпения по отношению друг к другу и любви в ваших семьях. Всех вас поздравляю с Рождеством Христовым! Помощи Божией вам в ваших делах, повседневных трудах, а их немало, и время, в которое мы живём, непростое. Оно, с одной стороны, растворено скорбями внешними – разные экономические трудности, Специальная военная операция, кто-то потерял своих близких. С другой стороны – чем больше скорбь, тем ближе Бог. Вот народная мудрость действительно гласит истину. И если мы эту скорбь преодолеваем безропотно, преодолеваем со смирением и вопрошаем – не «почему Ты, Господи, это нам даёшь?», а – «для чего?». «Почему?» – это понятно. Если бы Господь, по справедливости раздавал наказание за наш грех, то, наверное, мы бы под такой тяжестью находились, что никто бы и не выдержал. А вот – «для чего?», какой урок мне нужно вынести из того или иного жизненного испытания и затруднения жизненного? Поэтому хочу пожелать вам помощи Божией в этих трудностях, и чтобы радость о родившемся Богомладенце, которую вы ныне получаете в храме, не оставляла вас, и когда вы прибудете в свои семьи и в трудовые коллективы, чтобы вы этой радостью делились друг с другом. Аминь.