Главная > О монастыре > Новости обители > Богослужение с чтением 12-ти Евангелий Святых Страстей Господа нашего Иисуса Христа

Новости обители

17 апреля 2025 г.

Богослужение с чтением 12-ти Евангелий Святых Страстей Господа нашего Иисуса Христа

17 апреля богослужение с чтением 12-ти Евангелий Святых Страстей Господа нашего Иисуса Христа по благословению митрополита Псковского и Порховского Матфея возглавил архимандрит Филарет (Кольцов).

Ему сослужили братия обители в священном сане.

За богослужением молились насельники монастыря, студенты Псково-Печерской семинарии, прихожане обители и паломники.

Страстные Евангелия:
Ин.13:31-18:1 (Прощальная беседа Спасителя с учениками и Его первосвященническая молитва за них).
Ин.18:1-28. (Взятие Спасителя в саду Гефсиманском и страдания Его у первосвященника Анны).
Мф.26:57-75. (Страдания Спасителя у первосвященника Каиафы и отречение Петра).
Ин.18:28-40,19:1-16. (Страдания Господа на суде у Пилата).
Мф.27:3-32. (Отчаяние Иуды, новые страдания Господа у Пилата и осуждение Его на распятие).
Мк.15:16-32. (Ведение Господа на Голгофу и Его крестные страдания).
Мф.27:34-54. (Продолжение повествования о крестных страданиях Господа, чудесные знамения, сопровождавшие Его смерть).
Лк.23:32-49. (Молитва Спасителя на Кресте за врагов и раскаяние благоразумного разбойника).
Ин.19:25-37. (Слова Спасителя с креста к Богородице и апостолу Иоанну и повторение сказания об Его смерти и прободении).
Мк.15:43-47. (Снятие тела Господа с Креста).
Ин.19:38-42. (Участие Никодима и Иосифа в погребении Спасителя).
Мф.27:62-66. (Приставление стражи к гробу Спасителя и запечатание гроба).

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин):

Ежегодно воскресают пред человечеством события жизни Спасителя, и вместе с ними пред каждым живущим ставится выбор. Кто он: верующий, сомневающийся или неверующий?

И мы сегодня предстоим гробу Господню, так же как некогда стояли очевидцы тех трагических и великих событий. Но в то время за тупиком смертного конца мало кто прозревал зарю воскресения и понимал, что Божия Любовь Крестом дарует грешникам прощение и открывает человечеству Рай и Вечную радость.

Тогда же на Голгофе, у страдальческого Креста Сына Божия, вера в Него только зарождалась, свидетельствовала об Истине силою внешних знамений и извещением о себе чистым, сострадающим всякому горю сердцам. Только доверие полученным от Самого Спасителя обетованиям несколько смягчало скорбь. Но даже и верующие слову Его не избежали смущений.

Сегодня же вера торжествует знанием о ликующей радости воскресения Христова. Вера покоится на опыте Церкви, на опыте ее святых, обретших подвигом жизни очевидность спасительных плодов Христова Воскресения.